Yaacob: Fatwa baru CPF hurai konflik dengan aturan sivil (BH, 27.09.10)

MENTERI Bertanggungjawab Bagi Ehwal Masyarakat Islam, Dr Yaacob Ibrahim, menyifatkan fatwa berhubung pembahagian wang Tabung Simpanan Pekerja (CPF) sebagai ‘satu jalan keluar positif yang dapat membantu menghuraikan percanggahan yang timbul antara undang-undang Islam dengan undang-undang negara’.

Beliau turut menyifatkan hasil semakan fatwa itu sebagai ‘satu usaha penting yang perlu disanjung’.

Dr Yaacob berkata demikan ketika diminta mengulas mengenai fatwa 2010 berkaitan wang CPF yang dikeluarkan Jawatankuasa Fatwa Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) Khamis lalu.

Bagi meningkatkan kesedaran mengenai fatwa baru itu, Muis, kata Dr Yaacob, akan meneruskan dialog dengan asatizah dan para peguam mengenai cara fatwa tersebut dapat dilaksana masyarakat.

Memandang ke depan, beliau, yang juga Menteri Sekitaran dan Sumber Air, berkata Pejabat Mufti akan terus meninjau masalah atau percanggahan yang boleh berlaku dan mencari huraiannya.

‘Kita tidak akan hanya bersikap reaktif tetapi proaktif untuk meninjau apakah percanggahan yang boleh berlaku dan mencari jalan keluar. Ini satu proses yang saya sanjung tinggi,’ kata Dr Yaacob semasa ditemui media selepas menghadiri majlis Hari Rahmatan Lil ‘Alamin di Masjid Al-Mukminin di Jurong East semalam.

Beliau turut menggesa masyarakat agar merujuk kepada Pejabat Mufti jika ada kekeliruan atau salah faham berhubung fatwa baru itu.

Masyarakat boleh merujuk kepada laman Internet Muis di http://www.muis.gov.sg/oom .

Menurut fatwa itu, orang Islam kini boleh memilih bagaimana wang CPF pusaka mereka boleh dibahagikan – sama ada mengikut faraid atau kepada orang yang dinamakannya sebagai penerima (nominee).

Fatwa itu bermakna pencarum Muslim CPF boleh membuat penamaan atau pencalonan bagi wang CPF- nya dan penamaan itu dikira sebagai hibah (hadiah) kepada orang yang dinamakan itu, tidak kira sama ada orang itu warisnya ataupun bukan.

Dengan ini, orang yang dicalonkan itu tidak perlu membahagikan wang tersebut mengikut faraid.

Pencarum yang memilih mengagihkan wang CPF-nya mengikut faraid pula tidak perlu membuat sebarang pencalonan.

http://cyberita.asia1.com.sg/msingapura/story/0,6879,173460,00.html?

Pilihan bagi Muslim agih wang CPF pusaka (BH, 24.09.10)

PANDUAN MORAL: Ustaz Nazirudin (kiri) berkata fatwa baru harus dilihat sebagai panduan moral, manakala Ustaz Fatris berkata ia membolehkan Muslim membuat keputusan berdasarkan keperluan keluarga.

ORANG Islam kini boleh memilih bagaimana wang Tabung Simpanan Pekerja (CPF) yang mereka tingalkan apabila meninggal dunia harus dibahagikan mengikut keperluan masing-masing.

Ini berikutan fatwa yang dikeluar semalam yang membolehkan pemegang Muslim akaun CPF membuat penamaan atau pencalonan bagi wang CPF-nya dan penamaan itu dikira sebagai hibah (hadiah) beliau kepada orang yang dicalon itu.

Dengan ini, orang yang dicalonkan itu tidak lagi perlu membahagikan wang tersebut mengikut faraid.

Pemegang akaun yang memilih mengagih wang CPF-nya mengikut faraid pula tidak perlu membuat sebarang pencalonan.

Fatwa itu, yang merupakan pengemaskinian fatwa 1971 oleh Jawatankuasa Fatwa Majlis Ugama Islam Singapura (Muis), didedah dalam satu sidang akhbar semalam.

Jawatankuasa Fatwa menjelaskan usaha mengemas kini fatwa itu mengambil kira peranan wang CPF dan perbezaannya daripada harta peninggalan atau pusaka lain.

Berdasarkan fatwa itu, pencarum yang ingin, misalnya, memberi wang CPF-nya kepada misalnya isteri atau anak tanggungannya harus menamakan mereka sebagai penerima mengikut bahagian masing- masing sebagai hibah.

Waris lain tidak boleh menuntut wang itu mengikut faraid, seperti yang sering berlaku sekarang dan menimbulkan pertikaian walaupun pada hakikatnya di bawah undang-undang sivil CPF mereka memang tidak boleh menuntutnya.

Setiausaha Jawatankuasa Fatwa, Ustaz Nazirudin Mohd Nasir, berkata masyarakat harus melihat fatwa itu sebagai satu panduan moral.

Dengan adanya panduan itu, pencalon dan orang yang dicalonkan tidak akan ragu-ragu mengenai pemilikan wang CPF itu sekalipun ada tuntutan atau pertikaian oleh waris lain.

Jawatankuasa Fatwa menganggap wang CPF sebagai aset khusus dengan fungsi tersendiri lantas tidak boleh dikategori sebagai harta pusaka di bawah hukum faraid. Namun, Muslim yang ingin menggunakan faraid bagi wang CPF mereka masih bebas berbuat demikian.

Ia berkata langkah baru itu bertujuan mengurangkan kesukaran Muslim dalam perancangan wang CPF, selain memastikan ia sejajar dengan pelbagai perubahan CPF.

Pencarum CPF harus menimbangkan pencalonannya dengan bijak kerana sekiranya orang yang dicalonkan tidak mahu membahagikan wang itu secara faraid, waris sah lain tidak boleh mencabarnya.

Fatwa 1971 menyatakan mereka yang dicalonkan hanya merupakan pengamanah, bukan penerima dan perlu membahagikan wang itu mengikut faraid.

Timbalan Mufti, Ustaz Fatris Bakaram, berkata sebab utama fatwa itu dikemas kini ialah bagi memberi masyarakat peluang membuat keputusan berdasarkan keadaan dan keperluan setiap keluarga.

‘Ini tidak dapat diwujudkan dengan fatwa lama kerana fatwa lama tidak memberi pilihan itu,’ katanya.

Menurut Jawatankuasa Fatwa lagi, fatwa itu menjejas hanya baki wang dalam akaun CPF dan tidak mengambil kira wang CPF yang telah digunakan bagi membeli flat pencarum.

Pakar seni tembikar kini di ‘rumah baru’ (BH, 26.09.10)

‘RUMAH’ BARU DI TEMPAT LAMA: Encik Iskandar di ruang berkaryanya di Politeknik Temasek yang lengkap dengan dua tanur gas yang didermakan Taman Warisan Melayu. Di situ juga terdapat ruang pejabat, ruang mengajar pelajar dan tempat melayan tetamu berhawa dingin.

BAGAIKAN sirih pulang ke gagang.

Setelah pernah lebih sedekad mengajar di Politeknik Temasek (TP) sehinggalah beliau bersara pada 1999, pakar tembikar, Encik Iskandar Jalil, kini kembali semula ke politeknik tersebut.

Sejak sekitar tiga minggu lalu, Encik Iskandar, 71 tahun, sudah berpindah ke ‘rumah barunya’, sebuah ruang seluas kira-kira gelanggang bola keranjang, di pekarangan politeknik yang terletak di Tampines itu.

Ia kini menjadi studio ikon seni negara itu dan selain menjadi pusat bagi beliau berkarya, ia juga akan dijadikan sebuah pusat rujukan dan kajian tembikar.

‘Siapa sahaja, pelajar atau peminat tembikar, boleh menghubungi kami dan memanfaatkan tempat ini.

‘Saya merancang membangunkan semacam perpustakaan dan menyediakan pelbagai sumber rujukan di sini,’ ujar beliau.

Mei lalu, akhbar ini melaporkan ketidaktentuan yang menyelubungi masa depan Encik Iskandar setelah beliau menerima surat untuk mengosongkan studionya di Taman Warisan Melayu.

Beliau bersama pelukis batik terkenal, Encik Sarkasi Said, diminta Lembaga Warisan Negara (NHB) untuk meninggalkan TWM bagi membuka laluan kepada rombakan pusat itu yang akan dijalankan NHB.

Mujur, Pengerusi NHB, Profesor Tommy Koh, membantu Encik Iskandar mendapatkan tempat di TP. Beliau juga difahamkan telah membantu Encik Sarkasi mendapatkan tempat alternatif.

Ketika ditemui Berita Minggu di studio barunya itu, Encik Iskandar berkata beliau agak sedih meninggalkan TWM dan kawasan Kampong Gelam.

‘Tapi saya menerima perubahan ini dengan hati dan sikap yang terbuka. Di sini tidak banyak gangguan, jadi lebih sesuai untuk berkarya. Saya ghairah dengan potensi tempat ini,’ kata beliau.

Selain ruang-ruang berkarya untuk dirinya dan juga para pelajar beliau, lengkap dengan dua tanur gas yang didermakan TWM, Encik Iskandar juga mempunyai ruang pejabat dan tempat melayan tetamu berhawa dingin di studio barunya itu.

Encik Iskandar tidak perlu membayar sewa bagi studio barunya itu.

Menjawab pertanyaan Berita Minggu, jurucakap TP berkata Encik Iskandar telah banyak menyumbang kepada politeknik itu sebagai seorang guru, pakar tembikar dan tokoh seni.

‘Lantas, kami gembira dengan kehadiran Encik Iskandar sekali lagi di kampus kami untuk terus berkarya,’ ujar beliau.

Jurucakap itu menambah, politeknik tersebut juga telah berbincang dengan pemenang pingat budaya itu untuk mengendalikan kelas-kelas tembikar bagi para pelajarnya.

‘Encik Iskandar ialah seorang pakar tembikar terkemuka di dunia, tapi beliau seorang yang rendah hati. Motivasinya bukanlah wang, tetapi sebaliknya beliau berkarya secara jujur dan atas sikap cinta kepada seninya.

‘Kami harap nilai-nilai beliau ini dapat menjadi inspirasi kepada para pelajar dan merangsang kreativiti mereka,’ tambah jurucakap tersebut.

Encik Iskandar berkata beliau gembira untuk kembali mengajar.

‘Mengajar memang sesuatu yang saya minat. Saya harap dapat menghasilkan generasi pelapis penggiat tembikar.

‘Cuma satu saja, saya harap pelajar generasi baru ini dapat terima cara mengajar saya,’ ujar beliau, yang memang dikenali sebagai guru yang tegas dan garang.

Gadis dilapor hilang (BH, 26.09.10)

SYAHIRAH: Kali terakhir dilihat di stesen MRT Jurong East.

POLIS meminta orang ramai yang mempunyai maklumat tentang seorang remaja perempuan Melayu, Syahirah Muliani Taharudin, 13 tahun, untuk tampil membantu.

Menurut polis, Syahirah dilaporkan hilang dan kali terakhir dilihat di stesen MRT Jurong East pada 6.30 pagi, Rabu 22 September lalu.

Syahirah setinggi 1.45 meter, dengan rambut panjang ke paras bahu dan berbadan langsing.

Kali terakhir dilihat, Syahirah membawa beg sandang berwarna merah jambu dan hitam.

Sesiapa yang mempunyai maklumat tentang gadis ini diminta menghubungi talian polis di nombor 1800-255-0000.